Boudhanath Stupa
สถูปแห่งแรกที่ Boudhanath สร้างขึ้นหลังคริสตศักราช 600 เมื่อกษัตริย์ทิเบต Songtsen Gampo เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ ในแง่ของความสง่างามและความบริสุทธิ์ของเส้น ไม่มีสถูปแห่งใดในเนปาลที่จะเทียบได้กับเจดีย์พุทธนาถ ตั้งแต่โดมทาสีขาวไปจนถึงหอคอยปิดทองที่วาดภาพดวงตาที่มองเห็นทุกสรรพสิ่งของพระพุทธเจ้า อนุสาวรีย์นี้มีการจัดสัดส่วนอย่างลงตัว ของการเข้าร่วมผู้ของแสวงบุญชาวทิเบตในช่วงเช้าและเย็น เพื่อให้ได้บรรยากาศที่ดีที่สุด
ตามตำนานเล่าว่า กษัตริย์ทรงสร้างเจดีย์ขึ้นเพื่อเป็นการปลงอาบัติภายหลังที่ทรงปลงพระชนม์บิดาของพระองค์โดยไม่รู้ตัว เจดีย์องค์แรกพังยับเยินโดยผู้รุกรานชาวโมกุลในศตวรรษที่ 14 ดังนั้นเจดีย์ในปัจจุบันจึงเป็นเจดีย์ที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่
เดิมทีเจดีย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และบางคนอ้างว่าเจดีย์พุทธนาถเป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าองค์ก่อน พระกัสยป ในขณะที่คนอื่นๆ บอกว่าบรรจุกระดูกชิ้นหนึ่งจากโครงกระดูกของพระพุทธเจ้าสิทธัตถะซึ่งเป็นพุทธองค์ทางประวัติศาสตร์ รอบฐานเจดีย์มีรูปพระธยานีพุทธะอมิตาภะองค์เล็กๆ 108 รูป (108 รูปเป็นเลขมงคลในวัฒนธรรมทิเบต) และวงแหวนกงล้อสวดมนต์ [1]ซึ่งจัดเป็นกลุ่มๆ สี่หรือห้าองค์ แบ่งเป็น 147 ช่อง
โครงสร้างที่มีสัญลักษณ์สูงนี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจสามมิติถึงเส้นทางแห่งการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ฐานของรูปสลักหมายถึงดิน กุมภะ (โดม) คือน้ำ ฮาร์มิกา (หอคอยสี่เหลี่ยม) คือไฟ ยอดแหลมคืออากาศ และร่มที่อยู่ด้านบนคือความว่างเปล่าหรืออีเธอร์ที่อยู่นอกอวกาศ ยอดแหลมทั้ง 13 ระดับแสดงถึงขั้นตอนที่มนุษย์ต้องผ่านเพื่อบรรลุพระนิพพาน
หากต้องการขึ้นไปถึงชั้นบนของฐาน ให้มองหาประตูทางตอนเหนือสุดของเจดีย์ ข้างศาลเจ้าเล็กๆ ที่อุทิศให้กับหริติ (อาจิมะ) เทพีแห่งไข้ทรพิษ แท่นเปิดให้บริการตั้งแต่เวลา 05.00 น. ถึง 18.00 น. (จนถึง 19.00 น. ในฤดูร้อน) นำเสนอมุมมองที่สูงขึ้นเหนือกระแสน้ำของผู้แสวงบุญที่พลุ่งพล่านอยู่รอบๆ เจดีย์ สังเกตผู้ศรัทธาที่มุ่งมั่นเต็มพื้นในลานด้านตะวันออกของสถูป
ชุมชนทามัง ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ทิเบตในเนปาล อาศัยอยู่รอบๆ พุทธะมานานหลายศตวรรษ และพวกเขายังคงเป็นเจ้าของที่ดินรอบๆ บริเวณสถูปพุทธะ
ต่อมาชินิยะลามะองค์แรกมาจากประเทศจีนและช่วยเหลือผู้ปกครองเนปาลในการแปลระหว่างการเจรจาสงคราม พระองค์ได้ทรงพระราชทานที่ดินให้เป็นอารามและที่อยู่อาศัยบริเวณหน้าสถูปเป็นการตอบแทน เขาแต่งงานกับลูกสาวของ Jung Bahadur Rana (ซึ่งมีภรรยาเป็นชาว Tamang ที่เกิดใน Boudha) และด้วยเหตุนี้จึงมีความเกี่ยวข้องกับทั้ง Ranas และชุมชน Tamang ปัจจุบันลูกหลานของเขายังคงมีบทบาทเกี่ยวกับเจดีย์ แม้ว่าฝ่ายบริหารจะตกเป็นของคณะกรรมการพัฒนาพื้นที่ Shree Boudha Nath ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของข้อกำหนดของ UNESCO ในด้านการคุ้มครองเขตอนุสาวรีย์มรดกโลก
 |
| ภาพกษัตริย์องค์สุดท้ายของราชอาณาจักรเนปาล |
Guru Lhakhang Monastery
อาราม Guru Lhakhang ตั้งชื่อตามคุรุ รินโปเช (ปัทมาสัมภะ) ปรมาจารย์ทางพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 8 จากอนุทวีปอินเดีย ซึ่งช่วยสร้างพุทธศาสนาในทิเบต โดยทั่วไปอารามนี้เรียกว่า Tamang Gompa เนื่องจากมีชนเผ่า Tamang จำนวนมากที่อาศัยและนับถือศาสนาพุทธที่นั่นตั้งอยู่ตรงข้ามกับขั้นบันไดของสถูปโพธานาถอันโด่งดังคืออาราม Guru Lhakhang หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า Tamang Gompa อาจเป็นหนึ่งในอารามที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดในพื้นที่เนื่องจากทำเลที่ตั้งและทิวทัศน์อันงดงามของสถูป อาราม Guru Lhakhang ตรงข้ามเจดีย์ ศาลเจ้า Ajima Hariti ด้านนอกเจดีย์ Boudha เป็นสถานที่ที่ดีในการมองข้ามและพบอาราม Guru Lhakhang (Tamang Gompa) อารามมีสามพื้นที่หลักและทุกแห่งควรค่าแก่การตรวจสอบ
ก็ยังมีวัดพุทธอีกวัดที่เราจะไปสักการะในวันสุดท้ายที่จะเดินทางกลับ คือวัดลิง http://www.jungjahut.com/
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น